La discussion sur les psychothérapies en ligne à partir du texte Psychothérapies en ligne : histoire, processus et questions éthiques a permis de continuer la réflexion. S’il est évident qu’il n’est pas possible de faire de psychanalyse sur le réseau, la question des psychothérapies, et pour ce qui nous intéresse, des psychothérapies psychanalytiques, reste à travailler.
Les psychothérapies par mail ou par forum étant les plus utilisées par les psychothérapeutes anglo-saxon , ce sont elles qui ont été principalement discutées.
La discussion a porté sur les effets de la situation Internet sur l’ensemble du dispositif psychothérapeutique. Comment les deux se mêlent, s’emmêlent, s’empêchent ou se favorisent.
Ainsi, il a pu être remarqué que l’interprétation du psychanalyse vient dans l’ici et maintenant. Comment peut fonctionner cette manifestation de la rencontre de deux inconscients sur Internet puisque le temps peut être considérablement distendu ? Ce qui est ici questionné c’est la capacité d’être avec le patient sur l’Internet puisque lorsque l’un écrit à l’autre, il n’est pas assuré que l’autre le pense.
L’autre point sur lequel a porté la discussion est le “always on” du psychothérapeute. J’avais en effet rapporté l’exemple d’un psychothérapeute aidant son patient a résoudre une difficulté par SMS. Cela montre a la fois l’utilisation trans-média puisque la psychothérapie avait lieu par mail et a un moment de crise le patient avait contacté son psychothérapeute qui lui avait répondu immédiatement. Nous avons plutôt tendance à compter sur les effets de cadrage des dispositifs psychothérapeutiques que nous mettons en place : il y a le temps de la psychothérapie, et il y a le temps ou ce n’est pas la psychothérapie.
L’écrit peut il être un support de travail psychanalytique ? Cela dépend de la perspective que l’on adopte. La cure type est déterminée par des effets de parole et de parole uniquement mais nous avons maintenant le recul des psychothérapies psychanalytiques médiatisées par autre chose que la parole. Je pense au travail auprès des enfants et des différents dispositifs qui ont été inventés : médiation terre, peinture, pataugeoire etc. Nous avons également discuté de quelque chose qui me semble important sur le réseau : l’écrit qu’on y trouve a été modifié par les matières numériques. C’est un écrit oralisé, créolisé : sur Internet tout tend a devenir une conversion (Marococcia, M., Gauducheau N., 2007)
Enfin, reste la question difficile : ces espaces peuvent ils soutenir une interprétation ? Quelles modifications font ils subir au transfert ? En d’autres termes, l’Internet est il un dispositif symbolisant ?
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