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Octobre 2003
1.Approche des éventuels "changements" dans les manières de faire et d'écouter liés aux NTIC (nouvelles technologies de communication et d'information.)
Par exemple, le fait d'avoir une adresse email ou encore un site Internet a-t-il des effets sur notre pratique psychanalytique ? Le fait de se familiariser avec les nouvelles technologies a-t-il une incidence sur ce que nous entendons quand nos patients évoquent - dans leurs récits ou dans leurs rêves - les expériences qu'ils font eux aussi dans le "cybermonde" ?
2.Prise de connaissance critique des théorisations concernant le web, quand elles se réfèrent directement à la psychanalyse. Y a-t-il une véritable prise en compte des concepts psychanalytiques dans ces essais de généralisations (Turkle, Fischer etc..) ?
3.Réflexion sur la place et le fonctionnement du site du Quatrième Groupe dans le paysage psychanalytique et culturel de l'Internet.
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Ce nouveau mode de communication, médiatisé par la machine, ouvre t-il sur un nouveau mode de relation à l'autre et à soi ?Quelles sont les analogies et les oppositions que l'on peut faire avec la relation psychanalytique ?Les concepts psychanalytiques peuvent-ils nous aider à interroger ces expériences nouvelles ?
Qu'est ce que le web vient changer dans notre rapport à la culture ?
Est-ce que, comme le dit H.Fischer : "avec le numérique, c'est notre vision du monde, notre Weltanschauung (?), qui change du tout au tout, ce qui se répercute sur nos valeurs référentielles, notre mode de pensée, notre sensibilité, nos modes d'action, et notre humanisme même" ?Peut-on par le web transmettre quelque chose de l'esprit de la psychanalyse ?Que faire de l'introduction du web dans le déroulement de la cure : messages par mail.Peut-on les traiter comme des espaces transitionnels, comme des rêves éveillés, des passages à l'acte, de nouvelles mises en formes des fantasmes ?
Peut-on y repérer l'effet d'Eros et Thanatos ?
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L'Internet, la Psychanalyse et la Culture
Les nouvelles technologies qui sont la somme des élaborations symboliques et des résultantes historiques actualisent des changements culturels. Ces liens entre changements culturel et pratique de l’Internet intéressent le psychanalyste. Nous voudrions aborder deux aspects (mais il y en a tant) : la rencontre et le savoir.
La rencontre : Nous pouvons investir un champ communicationnel et nouer des liens à travers la planète " branchée ". Comment pourrions-nous interroger à partir du champ psychanalytique cet investissement, ce désir en acte qui d’une certaine façon parle du monde, parle le monde ? Ce nouvel espace transitionnel si nous en fondons une certaine pertinence peut-il s’éclairer à partir de Winnicott ?
Le savoir : Cette toile est une gigantesque machine encyclopédique interactive. Ce savoir, ce faire savoir dépasse grâce à ce médium, les propriétés du livre et du média télévisuel. L’interactivité brouille les pistes des liens symboliques. En d’autres termes les savoirs fussent-ils psychanalytiques n’échappent pas à leurs référentiels. Comment ces derniers fluctuent avec le Net. Devrions-nous étudier le sens anthropologique des nouvelles théories communicationnelles ?Le psychanalyste se retrouve comme toujours écartelé entre le Culturel et l’exceptionnel de la cure-type. Pourrions-nous rendre compte de ces nouveaux aspects de la rencontre et du savoir dans le cadre psychanalytique ?Dans une telle optique, l’ouverture d’un site pour ce groupe de travail pourrait s’avérer souhaitable.